台湾佬娱乐中文剧情介绍:第三，倡言实学。《昆虫草木略》序云：“学者皆操穷理尽性之说，而以虚无为宗，至于实学，则置而不问。孔子之时，已有此患。故曰：‘小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’其曰‘小子’者，无所识之辞也。其曰‘何莫’者，苦口之辞也。”[51]他把“实学”与“无识”的区别，提到了历史的高度来认识，实则是针对当时一味“穷理尽性”的学风而言。在这个问题上，郑樵已走到了重视理论同实践相结合之真理认识的边缘。他说：“大抵儒生家多不识田野之物，农圃人又不 ...