台湾佬娱乐中文剧情介绍:第三,倡言实学。《昆虫草木略》序云:“学者皆操穷理尽性之说,而以虚无为宗,至于实学,则置而不问。孔子之时,已有此患。故曰:‘小子何莫学夫《诗》!《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’其曰‘小子’者,无所识之辞也。其曰‘何莫’者,苦口之辞也。”[51]他把“实学”与“无识”的区别,提到了历史的高度来认识,实则是针对当时一味“穷理尽性”的学风而言。在这个问题上,郑樵已走到了重视理论同实践相结合之真理认识的边缘。他说:“大抵儒生家多不识田野之物,农圃人又不 ...