换肤系列视频免费剧情介绍:罗氏论性，是主张程、朱的“性即理”说，以它反对陆子的“心即理”说，又反对王子的“良知即天理”说。他以陆子的“心即理”是不知性为何物，王子的“良知即天理”是误解了良知。孟子所谓良知是不学而知的一种知觉，即近世本能之知，非良善之知，若谓良知是良善的知觉即天理，那就错了。且孟子所谓“爱亲敬长”的“爱敬”二字即天理，“知爱其亲，知敬其长”的两“知”字是不虑而知的良知。天理是体，良知是用，以良知即天理，是以用为体，实在是大错。[9]况知只有一种，知恻隐羞恶与知视听言动同是心的妙用，若以前者为天理之良 ...