换肤系列视频免费剧情介绍:罗氏论性,是主张程、朱的“性即理”说,以它反对陆子的“心即理”说,又反对王子的“良知即天理”说。他以陆子的“心即理”是不知性为何物,王子的“良知即天理”是误解了良知。孟子所谓良知是不学而知的一种知觉,即近世本能之知,非良善之知,若谓良知是良善的知觉即天理,那就错了。且孟子所谓“爱亲敬长”的“爱敬”二字即天理,“知爱其亲,知敬其长”的两“知”字是不虑而知的良知。天理是体,良知是用,以良知即天理,是以用为体,实在是大错。[9]况知只有一种,知恻隐羞恶与知视听言动同是心的妙用,若以前者为天理之良 ...