“丢尼修渴望着这些阶级，他给他们以名字，并且区别他们，和我说的都是一样。 [20] 但是后来格利高里就和他分离 [21] ，可是他不久升到天上张眼一看，便微笑着自己的错误了。假使这样神秘的真理，出于地上人的嘴里，他的错误是不用奇怪的；不错误的是因为那到过天上的启示了他，并且兼及关于这些圈子的真理。”[22]
[1] 但丁先于贝雅特丽齐眼中见光，反身遂见天上一强烈之光点。此光点表示上帝本体之光。此光点无物质的大小，故即与最小之星并列比较，则小星大如月，而此光点仍不过一光点也。亚里士多德谓此“神物”无大小，且无可分析为部分。
[2] 指日晕或月晕。
[3] 绕光点旋转之光环速于原动天。
[4] 朱诺女神之使者指虹。参见第十二篇注。
[5] 离光点愈远之火圈其运动愈迟，其光亮愈减。
[6] 亚里士多德谓：“此种原理，乃天与地之所依。”参见第二十六篇注。
[7] 表现在但丁眼前者愈近中心愈活泼，但物质的世界（按但丁之天文系统，以地球为中心）适得其反，但丁认为不能解说。
[8] 物质天之最大者，其含蓄之德行（善）亦最大；所重要者为德行而非大小。至于天使圈之德行，则视其速度与光亮以为阶级。