在此案例的分析中，弗洛伊德获得的结论之一，是迫害者被分裂为上帝与弗莱克西，而且上帝与弗莱克西也代表了病人的父亲与兄弟。在讨论到史瑞伯有关世界毁灭的各种形式的妄想时，弗洛伊德说：“无论如何，世界末日是在他（史瑞伯）与弗莱克西之间爆发冲突的结果；或者，根据他妄想的第二阶段所采纳的病因来看，世界末日是在他与上帝之间应形成的无法消解的连结关系的结果……”（S.E.12【文中出现的“S. E.”为Standard Edition”的缩写，其后的阿拉伯数字为卷号。】，第69页）
我要提出的是（与本章所勾勒的假说相关），弗莱克西灵魂分解为诸多灵魂，不只是客体的分裂，也是史瑞伯感到自我分裂的投射。我在此仅提出这种分裂过程与内射过程之间的关联。这个结论本身意味着上帝与弗莱克西也代表了史瑞伯自我的某些部分，史瑞伯与弗莱克西之间的冲突（弗洛伊德认为这一点对于世界毁灭的妄想起着重要作用），在上帝侵袭弗莱克西灵魂的行动中找到了表达方式。在我看来，这个侵袭行动代表了自我的某一部分将其他部分消灭，这种过程是一种分裂的机制。有关“内在的毁灭”与“自我的分裂”的焦虑与幻想，同这个机制密切相关。它们被投射到外部世界，并且形成了这个世界毁灭的妄想。